《當(dāng)家主母》看看古代的女子們，活得有多艱難。

 古代的女子們，活得有多困難。

且不說(shuō)那些丫鬟底層的女子，就說(shuō)女主沈翠喜是任家的當(dāng)家主母，是說(shuō)一不二的大奶奶，任家是江南織造名家，沈翠喜掌管了許多的商號(hào)和鋪?zhàn)印?/span>

這樣的女性應(yīng)該很風(fēng)光了吧，但是沈翠喜卻活得反常困難。

任雪堂失蹤后，她成為了寡婦，無(wú)兒無(wú)夫，她這么多年為任家所做的一切都不值一提，等候她的便是關(guān)進(jìn)小黑屋，只開(kāi)一扇門，吃穿用度全部從門周圍的一個(gè)小洞里傳送進(jìn)去，剩余的時(shí)光都要在小房子里熬到老，熬到死。

再看看曾寶琴，她原本是知府出身的千金大小姐，她爹是蘇州三任知府，可惜由于貪腐，被抄了家。

曾寶琴一家入獄，在獄中，曾母曾經(jīng)想親手了結(jié)了女兒，由于在大牢里待過(guò)的女性，今后會(huì)被賣到行院里去，淪為風(fēng)塵女子，一輩子也別想嫁給好人家，過(guò)平常日子了。

這仍是兩位女主，都是高門大院里的女性，命運(yùn)姑且如此，更何況那些底層的女子。

比方巧兒和舒芳是沈翠喜身邊最得力的兩個(gè)丫鬟，巧兒命運(yùn)凄慘，嫁給了賣主求榮的丁榮，最終她夾在大奶奶和丁榮之間，看著發(fā)瘋的老公，怒急攻心，難產(chǎn)而死，落得個(gè)一尸兩命的下場(chǎng)。

舒芳被他的哥哥賣了兩次，一次是賣給任府，一次是她哥傳聞二爺不預(yù)備娶舒芳了，就把她賣給別人做妾。

一個(gè)女性，她能夠隨時(shí)被自己的父親，兄長(zhǎng)沒(méi)有任何理由就發(fā)賣了去。

女性活得何其困難，所以沈翠喜和曾寶琴彼此都理解作為女性的不易，她們冰釋前嫌，攜手面臨內(nèi)憂外患，保住了任家的家業(yè)。

女性的命運(yùn)從不把握在自己手里

看《當(dāng)家主母》最讓人難過(guò)的便是在那個(gè)年代，女性的命運(yùn)歷來(lái)不把握在自己手里。

沈翠喜，原本是個(gè)小漁女，她和爸爸媽媽靠打漁為生，后來(lái)爸爸媽媽相繼病死，父親在臨死前拿出個(gè)戒指給她，讓她去找任家，父親當(dāng)年是任家老太爺?shù)木让魅?，這個(gè)戒指便是當(dāng)年任家給他的信物。

就這樣，沈翠喜從9歲開(kāi)端就跟著任老夫人學(xué)緙絲，她和任雪堂，曾寶琴三個(gè)人一起長(zhǎng)大。

任雪堂和曾寶琴倆人志同道合，沈翠喜是知道的，但是為了任家，任老夫人逼著沈翠喜嫁給了任雪堂。

后來(lái)曾家衰敗，曾寶琴淪落到行院，任雪堂幫曾寶琴贖了身，想娶她入府。

這就有了開(kāi)篇沈翠喜大怒，毒打曾寶琴的那一幕。

女性歷來(lái)都是情不自禁的，曾寶琴要做妾，就要一身為奴為婢的服侍主母，她過(guò)門不能穿正紅的嫁衣，不能走正門，成親儀式不是跟老公拜堂，而是給老公和主母下跪敬茶。

老公和主母坐著吃飯，妾要在一旁服侍著；不得主母同意不得出門；不得見(jiàn)自己的爸爸媽媽親人，每日辰時(shí)必須向主母請(qǐng)安。

小妾只能住在一個(gè)小偏房里，沒(méi)有允許不得出門，女性終身都要被關(guān)在深宅大院里。

假如說(shuō)女子不到萬(wàn)不得已不會(huì)做人家的小妾，那么作為正妻的主母會(huì)不會(huì)好一點(diǎn)？

即便是沈翠喜也邁不過(guò)“女性的名聲大過(guò)天”這道坎。

劇中，沈翠喜被李照陷害了一次，李照原本要當(dāng)眾責(zé)罰沈翠喜，便是打她四十大板。

先不說(shuō)這四十大板打下去會(huì)不會(huì)要人的命，便是女子當(dāng)眾挨了打，她今后也沒(méi)臉活下去了，所以，在李照的責(zé)罰還沒(méi)有下來(lái)的時(shí)候，沈翠喜就現(xiàn)已提早給自己預(yù)備好了白綾。

沈翠喜被曹大人陷害，用的仍是這一招，曹大人誣害任如風(fēng)殺了任雪堂，還誣害任如風(fēng)和大嫂沈翠喜有染，要傳沈翠喜上公堂。

不論沈翠喜有沒(méi)有罪，只要讓她當(dāng)眾受刑，由于挨板子是要脫衣受刑的，女子當(dāng)眾脫衣，名聲已毀，必定活不下去。

這里就有一位女子被人告了，要上公堂，宗族開(kāi)會(huì)抉擇，讓女子上吊自殺，避免宗族名聲被毀。

這是不論女子犯沒(méi)犯事，上了公堂，受了刑的便是名節(jié)已毀。

丁榮陷害沈翠喜，也同樣拿女子的名節(jié)做文章，他偷偷地拿著一雙男人的鞋子放在沈翠喜的房間，看見(jiàn)沈翠喜做了一件男人的衣服，就能判定她和男人有染，能夠致她于死地。

在當(dāng)時(shí)，女子失了名節(jié)，還不如去死。

但是，為什么要有這樣的道理，莫非好好地活著不是更重要嗎？

封建思想摧殘下，多少女性被毀在莫須有的名節(jié)上。

再說(shuō)沈翠喜和魏良弓，倆人原本兩情相悅，任雪堂失蹤了好多年，整個(gè)任家都默認(rèn)他現(xiàn)已不在人世了，但是沈翠喜和魏良弓也不或許在一起。

夜深人間，沈翠喜也忿忿不平過(guò)：為什么男人就能夠續(xù)弦，女性就要守一輩子？

在家從父，出嫁從夫，夫死從子，女性的終身都把握在別人手里。

生兒子是女性最重要的任務(wù)

女性的日子好不好過(guò)，一個(gè)看她嫁給了怎么樣的一個(gè)男人。

比方劇中的巧兒，她嫁給一個(gè)品行不端的男人，還有勢(shì)利眼的婆婆，她的悲劇結(jié)局在嫁人的那一刻就現(xiàn)已注定。

另一個(gè)便是看自己的肚皮爭(zhēng)不爭(zhēng)氣，能不能生個(gè)兒子。

巧兒嫁給丁榮不過(guò)才幾年的光景，就連生了兩個(gè)女性，一個(gè)叫招娣，一個(gè)叫引娣，從名字就能夠看出丁家多想要個(gè)兒子。

婆婆不顧她剛生完孩子大出血，就逼著她懷孕，最終巧兒身死，一尸兩命。

沈翠喜，由于多年無(wú)子，老公逝世，她就得交出管家權(quán)，也被關(guān)進(jìn)深宅大院。

這是沒(méi)有生出兒子的女子的命運(yùn)。

那些生了兒子的女性命運(yùn)又怎么呢？

曾寶琴懷了任雪堂的孩子，也如愿生了兒子。

但是她是任雪堂養(yǎng)的外室，無(wú)名無(wú)分，再加上她是行院女子出身，她根本就沒(méi)有資歷撫養(yǎng)自己的孩子，孩子終身下來(lái)，就被沈翠喜抱回沈家，孩子要喊沈翠喜做母親。

還有魏良弓的生母，她本是一個(gè)丫鬟，由于被老爺看中而成為了小妾，生了兒子，老爺逝世后，她和孩子就被主母關(guān)在小偏房里6年。

后來(lái)，主母自己沒(méi)有親生的兒子，就去母留子，把魏良弓生母賣去行院。

當(dāng)魏良弓中了舉人時(shí)，她的生母怕給兒子丟人，就在行院上吊自盡了。

魏良弓的母親和生母都是不幸人。

腳不沾地的貴女，終身走不出深宅大院

假如說(shuō)在那個(gè)年代，許多女性是無(wú)奈的，被逼的。

假如女性自己也自愿，并以此為榮呢？

這里就有一個(gè)“腳不沾地”的貴女。

曹大人的小女兒就終身沒(méi)下過(guò)床，她從小養(yǎng)在床上，被稱為“腳不沾地”的江南貴女。

 

這女性自己也以“腳不沾地”為榮，她的床都是父親特意給她定制的，這種床或許比平常睡覺(jué)的床要大些，女子能夠在床上活動(dòng)，但是終身見(jiàn)不到陽(yáng)光，不說(shuō)對(duì)身體是否健康，這簡(jiǎn)直便是非人類的禁閉行為。

劇中這位貴女嫁人時(shí)，這床也是要搬到夫家去的，這是終身都要禁閉在一張大床上，想想有多不可思議，又何其可悲和不幸。

但是這樣的才是真實(shí)的“貴女”，何其諷刺。

女性如此困難，沈翠喜和曾寶琴?gòu)亩返糜心銢](méi)我到后來(lái)的惺惺相惜就不難理解了。

由于虐待女性的，有時(shí)候是封建禮教，有時(shí)候是男權(quán)社會(huì)，有時(shí)候也是女性之間的相互較勁，而女性和女性，除了宅斗，也能夠同舟共濟(jì)。

女性，為了生存，為了一個(gè)男人斗來(lái)斗去，多無(wú)趣。

女性幫助女性，遠(yuǎn)比無(wú)休止的宅斗更感動(dòng)人心。

 

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